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The quality of Tan Sri Lee San Choon’s integrity, his high morals and personal ethics, all these should serve as role models for all Malaysians, and to inspire our young people today.

《緣》 三隠三品留 春去春來香 《悼念丹斯里李三春老先生》 晉王羲之雲；況修短隨化，終期於盡，古人云；死生亦大矣！豈不痛哉！ 在芸芸眾友先後而逝，先生的離去，最令人挽惜，懷念，不捨，先生教的酒品即人品，影響深遠，想當年先生人品之正能量，酒品、酒量之魅力；圍繞、親近先生之商界翹楚，個個皆是馬國風雲人物，社會精英，一一浮現；記懐過去幾年已逝者英靈，李深靜，楊忠禮，李金獅，鄭宏標，黃紀逹，陳來金，賴聰明，陳良明，林火成，陳炳坤，劉景發，劉景成等等丹斯里拿督都已先先生而去，但他們每一位無不佩服先生的人品，酒品，為先生的酒量所折服。 友有幸年青時得遇先生，亦師亦友，今生之緣，不可言喻；先生為人之正，正人君子之風骨，先生之名三春，好友，好客，好酒，與人如沐浴春風，但先生之三隱之風，乃真見先生之風骨，後世可學之的風骨氣度，第一，政壇隱退。第二，企業隱退。第三，紅麈隱退。先生對馬來西亞華人公會之功，首先硬體有馬華大廈、合作社商業；軟體有英文星報，華人文化協會等等。馬華與華小共存亡的政治立場，果斷嚴毅，一退全退，半步不讓，華人政治，至今稱謎。第二，馬化控股，馬華合作社，英人留下合作社之法律地位，為族群謀福最佳策略，從銀行，博彩，種植，規模之大，前景前瞻之偉之宏，見證了、經歷了陳群川起落，先生也毅然退隠，揮揮衣袖，不帶走一片雲彩。 友有幸於此歷史階段接近先生，成夥伴，亦師亦友，又蒙先生為我主婚，先生麈俗之教，酒品即人品，不離正路，先生忽又三隱於家，遠離滾滾紅麈，放下一切，做神鵰俠侶去了！ 今先生之離去，和涙頌經，以六祖之偈： 兀兀不修善， 騰騰不造惡， 寂寂斷見聞， 蕩蕩心無著。 先生，兀兀，騰騰，寂寂，蕩蕩的一生，送先生一路走好，他日龍華會上盼再會，元亨利貞。 李金友 陳美雲  率家人躹躬悼念 書於二零二三年三月六日。

星光永耀天地间

云水同源動靜分

大千世界幾善惡

師留功德佛光興

Patik mewakili seluruh keluarga ingin merafak sembah, menjunjung kasih yang tidak terhingga kepada Duli Yang Maha Mulia Yang Di-Pertuan Besar Negeri Sembilan Tuanku Muhriz Ibni Almarhum Tuanku Munawir dan Duli Yang Maha Mulia Tunku Ampuan Besar Negeri Sembilan Tuanku Aishah Rohani Binti Almarhum Tengku Besar Mahmud atas perkenan berangkat ke Majlis Sambutan Rumah Terbuka Tahun Baru Cina.

元宵省思迎玉兔 亨通合禮度癸卯 利和同均團结年 貞下起元看今朝   論   一日克己复礼，天下归仁焉？ ！   天下如欲回到人爱人，回到人人皆不失本性的善心，不失慈悲心，恻隐之心，人皆有之，转恶为善，凡人皆有善恶之。当恶念一起，成恶行，成恶语，要即时，即克省思，克住自己，克己复礼，复的意思即是反省，反思，改过，忏悔，然后回到理性思考，周子顿颐云，爱日仁，宜日义，理日礼，通日智，守日信。理者礼也，做事待人，合情合理，人有礼则安，无礼则危，无礼者无理，不讲理者大都无礼之用和为贵，克己复礼国与国之间才能和平，息争息战，朋友之间，友谊永固，家庭之间，亲情常存。   无礼乃天下大乱之根原，友人变仇人，亲朋好友疏离，亲人成敌人之祸端，一日，克己复礼，天下归仁矣！在癸卯玉兔年，爱莲说作者，周子的理学说，应用在当今的纷乱世界，玉兔化戾气为祥和之气，东西方贸易冲突应用东西方文化交流去化解，讲信修睦，谓之人利的简单道理，必须得到重视，应用。刹来刹去，争来夺去的争夺相杀，谓之人患必需得到世界领袖的重视，国家领导的导领，兔年才能有好日子，而我们马来西亚华人，中华儿女，在餐礼，酒礼，茶礼，送礼中的往来，应用好国家哲理，国家原则第五条，五常中莫忘礼者理也，音同义合，礼合理也，礼尚往来，合道理，讲情理，一切合情合理，礼之用，和为贵。以弘中华文化为己任，与友族理上往来，礼上相互尊重，团结，在艰难的鼠年，灾难的牛年，辛苦的虎年，庆幸感恩上天赐福，过好玉兔呈祥年！   癸卯正月十五，元宵，大宝森节，元亨利贞，大家同喜。   金友，号半人，字逸仙书。