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从洪森的故事看东南亚近代历史与东西方价值观的比较Hun Sen: A Legacy of Practical Philosophy in Southeast Asia’s Modern History

从洪森的故事看东南亚近代历史与东西方价值观的比较洪森的传奇人生不仅是个人奋斗的故事，更是柬埔寨乃至整个东南亚近代历史的缩影。透过他的经历，我们能够反思共产主义与资本主义的对抗、东西方价值观的差异，以及一位领导者如何通过实用哲学为下一代铺就希望之路。 洪森与东南亚近代历史的交汇柬埔寨的现代史充满了战争、痛苦与重生。在短短一万多天内，这片土地经历了最残酷的暴政和最顽强的复兴，而洪森则是这段历史中最重要的见证者和塑造者。   成为世界公民：东南亚的发展经验与东西方的价值观冲突为年轻人提供了思考的视角：如何在全球化的浪潮中坚持本民族的文化特色，同时吸收外界的先进经验？ 结语：历史是一面镜子，未来在于实践洪森的故事告诉我们，国家的重生并非偶然，而是智慧与实用哲学的结合。他从一个贫苦的家庭走向国家的领导层，怀揣对人民的“孝心”，以实用的“Win-Win 战略”将柬埔寨带入和平与发展的新纪元。 年轻人必须明白，历史并非遥远的过去，而是今天的警钟。以历史为锣鼓，用和平为号角，为下一代创造一个更加稳定、繁荣的社会。正如洪森所说：“国家是大家的家，每个人都有责任去守护。” 人的記憶是短暂的，历史是永恆的，事隔三十年，有幸再逢洪森，我見，我思，我書。   丹斯里李金友世界华人经济峰会创办人。 二零二四年十一月廿八日书。   红高棉时期的惨剧（1975-1979）：红高棉在执政的三年八个月内，试图以极端的共产主义思想彻底改造社会，摧毁了传统文化和经济秩序，屠杀了约三分之一的国民。   背景探讨红高棉模仿毛主义的“人民公社”制度，试图将柬埔寨变为一个没有私有制、宗教和教育的“纯粹”社会。其惨烈程度不仅揭露了极端共产主义的弊端，也反映出在意识形态驱动下，人类如何迷失方向。 洪森的选择与救国洪森以其年轻时的军人身份，在红高棉时期毅然选择叛逃，加入越南支持的力量，对抗极端统治。1979年红高棉政权倒台后，他迅速崛起，以年轻的领导者身份参与重建国家。他的故事告诉我们，在动荡中做出正确选择的重要性，以及个人意志在历史洪流中的作用。3 从战争到和平的转型（1979-现在）东南亚国家（包括柬埔寨、越南、老挝）在冷战后期被卷入东西方大国的博弈，但柬埔寨的和平重建有其独特之处：洪森通过“Win-Win 战略”将红高棉残余势力融入社会，实现了持久和。启示： 在冲突后的国家治理中，和解比对抗更重要；和平的实现需要实用主义的智慧，而非意识形态的盲目坚持。东西方价值观的对比与启示 共产主义与资本主义的争夺共产主义的极端化： 红高棉的暴政揭示了过度理想化的集体主义如何走向毁灭。资本主义的渗透： 随着柬埔寨进入全球化时代，资本主义的引入加速了经济复苏，但也带来了贫富差距的问题。洪森在这两种意识形态之间并未极端化，而是选择了“为我所用”的实用主义策略：既吸收资本主义的活力，又保持国家对关键领域的掌控。 文化与价值观的融合东南亚的传统文化强调家庭和谐、集体利益，与西方强调个人主义和自由形成鲜明对比。洪森通过他的治理哲学，结合了西方管理学中的效率与东南亚文化中的包容和忍耐，为柬埔寨的发展找到了平衡点。实用哲学：洪森的领导智慧 Win-Win 战略：他通过和平手段接纳前红高棉成员，化解了长期的敌对情绪。这不仅避免了内战的再度爆发，还为国家节省了大量资源。实用主义的核心在于解决实际问题，而非拘泥于道德争论。 经济改革：洪森一方面吸引国际投资，发展柬埔寨的基础设施；另一方面强调农业和农村经济的重要性，确保国家的稳定发展。4他并未完全依赖外部资本，而是注重培养本地产业的竞争力，平衡了全球化与本地化的需求。 教育与下一代：洪森深知教育是国家发展的根基。他大力推动教育普及，让更多年轻人了解历史，避免重蹈覆辙。他说：“历史是大家的锣子。”了解过去的悲剧，是为了让下一代学会珍惜和平的可贵。青年人为什么要了解历史的重要性？ 记住过去，珍惜现在：年轻人必须了解红高棉时期的惨痛教训，认识到极端主义的危险。只有记住历史，才能理解和平和稳定的价值。 推动国家发展：柬埔寨从1975年到现在只有四十多年，但经济和社会的发展已迈出巨大步伐。这说明，只要方向正确，时间虽短也能实现翻天覆地的变化。年轻人应该珍惜现有的和平局面，积极投身国家建设。 成为世界公民：东南亚的发展经验与东西方的价值观冲突为年轻人提供了思考的视角：如何在全球化的浪潮中坚持本民族的文化特色，同时吸收外界的先进经验？结语：历史是一面镜子，未来在于实践洪森的故事告诉我们，国家的重生并非偶然，而是智慧与实用哲学的结合。他从一个贫苦的家庭走向国家的领导层，怀揣对人民的“孝心”，以实用的“Win-Win 战略”将柬埔寨带入和平与发展的新纪元。年轻人必须明白，历史并非遥远的过去，而是今天的警钟。以历史为锣鼓，用和平为号角，为下一代创造一个更加稳定、繁荣的社会。正如洪森所说：“国家是大家的家，每个人都有责任去守护。”人的記憶是短暂的，历史是永恆的，事隔三十年，有幸再逢洪森，我見，我思，我書。 丹斯里李金友世界华人经济峰会创办人。二零二四年十一月廿八日书。

端午安康

一年一端午，一岁一安康。 祈平安，祝健康。

父親節的省思

父親節的省思沒有母親就沒有父親，同样的沒有父親就沒有母親，對母親節父親節分開慶祝真的有点不理解，可能是因为西方人創的節日，做為東方人，對这節日的邏輯不太理解，一个是五月第二星期天，一个是六月第三个星期天，有人解说是多一天消費，資本主義本色，但我還是認可，也算是東西方文化，文明在孝道的弘揚，價值觀的共通点。 父親，爸爸这个位子是因母親，媽媽而有的，而且这位子不易當，父子关系，牽引着人的一生，幸福快樂或折磨坎坷，就看我們當父親能否把这位子當好，近年看易經，讀易經，對人这一生，位子的思考，人生大多數對地位有追求，什麼是地位？人在社會上爭取地位，在公司里從職員，主管，經理，董事，董事長，在社團里從理事到會長，人生對地位的學習與追求從不间斷，不停竭，現今世界，那些利用民主選舉，對政治地位的追求，以達種種地位，更是無所不用其極，孰不知一個人的地位的成敗與其天位大有关系，天位當不好，地位亦不好，什麼是天位，父親就是天位，無論貧窮福貴，爸爸这个位子是上天賜給，誰也拿不走，所以婚嫁，人生大事，不能馬虎，不可苟合，要敬天拜地，生兒育女，成了父親，當了爸爸，把天位當好，地位也自然好！祝天下父親 ，地上母親，父親節快樂。 李金友，封號丹斯里，自號半人，字逸仙。

光崇正双亲节晚会

日前有幸出席宝光崇正明恩文教研究学会举办的“光崇正双亲节”晚会。 为人子女，如何做到尽孝？六祖慧能大师在无相颂说到 “恩则孝养父母、义则上下相怜” ，人首先要知恩报恩，要懂得孝养父母，恭敬众生，尊师重道。义则上下相连，遵从道义的话，就是要怜悯一切的众生，要发愿利益一切众生。 孔子的《论语·为政篇》也说到：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 意思是，不要以为只要养活父母、给父母吃，给父母钱花就够了，孝顺父母必须要有恭敬之心，不然这和养狗养马有什么差别呢？ 切记。与大家共勉之。

傍湖建閣看魚躍

傍湖建閣看魚躍 孔雀白鵝自環繞 夜來風雨和夏炎 松正花开自逍遙 于人玖瑰手留香

峇株巴华仁中学

很荣幸受到新任董事的邀请，让我有机会回到母校观礼并发表演讲。 华仁中学对我有莫大的意义。我这一生所受过的教育，就始于华仁中学。我记得在50年前，我从最初的身怀100令吉到现在累计的经验财富。从峇株巴辖到吉隆玻，那时吉隆玻的人口才五十几万人，而如今的隆雪总人口已增至一千五百万人。 我觉得自己一生都有梦想，甚至在我已经68岁的年纪，我仍然对未来有着远大的梦想。 我希望华中的新任董事能够为学校打造一个梦想，华中的梦想也是全峇株人的梦想。梦想是需要坚持的，但光是坚持还不够，还需要有理想，而理想需要靠奋斗，并且需要经历千锤百炼。 那么，人有梦想，有理想，就可以成功吗？或许可以，但也还不够。对于一个学府来说，光有这两个“想”还不够，还需要第三个“想“，那就是“思想”。 因此，我给新任董事部带了一份名为“思想”的礼物。这是关于我在2016年11月，请马英九到南方大学学院的事件。当初马英九到南方大学学府开讲座会之际，我印制了两千本传习录送给所有前来聆听的观众。此外，我还特地制作了一块重达一吨、上面刻有“知行合一”的石碑，并邀请马英九为其揭幕。 我希望在马来西亚，能够有一所学府像南方大学一样，秉承王阳明的思想、学说和哲学。因为他的思想是务实之学，也是书生修身养性之学。他的思想与正统的孔子儒家思想是一脉相承的。 在与中华紧密的合作的同时，身为马来西亚华人的我们必须有自己的依靠，自己的思想，才能与如中国等世界其他国家相结合。

Majlis Tazkirah dan Khatam al-Quran “Kasih Ramadan PUSPANITA 1444H”

Thank you to the PUSPANITA Association of Wives of Civil Servants and Women Civil Servants for providing me with the opportunity to attend and showcase the longest Al-Quran in the world at the Majlis Tazkirah dan Khatam al-Quran “Kasih Ramadan PUSPANITA 1444H” event. I asked the khat artist to write 18 pieces of Khat art… Continue reading Majlis Tazkirah dan Khatam al-Quran “Kasih Ramadan PUSPANITA 1444H”

[贫富與鬳色]

[贫富與鬳色] 单一颜色画不出美丽的画作，单种花卉创造不了美丽的花园。一个绿色的背景，加上丰富多彩的颜色，这才是马来西亚能够如此美丽的原因。 马来西亚马来人。 马来西亚华人。 马来西亚印度人。 马来西亚伊班人。 马来西亚卡达山人。 我们都先称自己为“马来西亚人”，这里不存在“纯种”的马来人或华人。虽然我们的肤色各不相同，但是我们的血液类型都一样，这也是为什么血库只按A、B、O和AB来进行分类，并且我们可以相互捐血，相互扶持。 试图根据肤色来分配国家的财富是完全错误的，应该是根据贫富来保障福利。正确的方式是穷人得到政府的帮助，而富人也会帮助穷人。 经过这么多年的肤色政策，许多贫困的马来人依然贫困。这是一些马来领导人自己所说的，马来人所面临的困境。“土著优先”政策应该被称为“马来人”政策。因为在东姑阿都拉曼之后，执政的马来政治家都组织了各个利益集团或阶级，并根据党旗来运作，而非国旗，同时不断地互相斗争。这些马来政治集团的内斗从未停止。政治被用来当作一个平台、理由、借口还有工具，都以“帮助穷人”的美名为幌子，然而，贫困的马来人至今依然贫困。可悲的是，随着时间的推移，这已经演变成为一种腐败体制，以“政治捐款”的名义运作，资金通过政党转移，加入政党成为了一种“快速致富”的方式。成立政党已成为许多丑陋政客的一种生意模式，这也解释了永无止境的马来政治内斗。马来政治家的政治表演，以及随后加入的那些丑陋的华人和印度政客，不断演绎着“今日朋友，明日敌人；今日一家，明日青蛙，後日建新党”的政治戏剧，我们的媒体和银行系统也都成为了支持他们内斗游戏的工具。 任何一个国家里的任何一个种族，都会有富人和穷人。基于肤色来分配国家财富只能作为临时措施，但不能作为长期解决方案。然而，这是马来西亚政治的悲惨故事，长期以来使他们看起来如此丑陋。新的经济政策应该基于贫富标准来分配援助，穷人获得即时帮助，而富人获得政策支持来鼓励资本投资，为国家和社会创造更多的财富和就业机会，持续推动积极正面的循环。富人创造更高的税收来帮助穷人，建设更美好的马来西亚。不要批评富人，更不要基于华、巫、印来区分他们，只要富人遵守法律且通过为国家社会提供产品和服务而变得富有，要让他们感到安全，不要吓唬他们。做生意不容易，变富不容易。责怪富人，特别是基于肤色的偏见，是非常不正确的做法。 任人唯贤是必须的，基于个人的品性和特质来选择优秀的候选人是确保我们的年轻一代健康成长，建立道德人格的好方式。责怪富人是不公平的，尤其我国已经独立了65年。不要忘记，马来西亚曾经是一个富裕的国家，是许多其他国家的榜样，在国际事务中拥有话语权，在世界尤其是第三世界国家中备受尊重。也不要忘记，马来西亚曾经是亚洲之虎，但我们现在却拥有1.5兆令吉的国债。不要责怪别人，这只能责怪我们自己。如果政客不停止内斗，我们的错误方向只会继续错下去。 是时候改邪歸正，纠正错误政策。 国家原则是给所有马来西亚人最好的维他命。同样地，可兰经是给所有穆斯林、甚至是对全人类来说最好的精神药物，对我们的马来政客应起作用。停止内斗吧，做一个真正的好穆斯林，行有不得反求诸自，不怪别人，怪自己为1.5兆（1.5 trillion) 令吉的国债真正挑起责任。是时候纠正错误政策，不要把负担传给下一代。用正信伊斯兰教义来制止腐败贪污。伊斯兰教和其他所有宗教一样，都反对贪污腐败，伊斯兰教更是直接说明了“Riba is a sin”（利息是一种罪恶）。不要让这1.5兆令吉国债的利息增加民众企业的负担，政客保護的银行体系，这些年也太肥了。 一，信奉上苍。 在国家岌岌可危，前途茫茫。 团结政府的出现，我们應当把它看作是上苍的礼物，给我们一个修复这个国家的机会。稳定戰勝一切。 二，忠于君国。 统治者，我们的保护者、国家主权的代表者、国家品牌的推动者，我们所有人都应在Urusan Seri Paduka Baginda之下为国家奉献。国家至上，一切次之。 三，维护宪法。 在宗教事务上，千万不要忽视统治者们的至高权力，特别是伊斯兰教，基于联邦宪法第三条。與现任政府合作就是尊重联邦寭法，联邦最高法律，不容挑戰。 四、尊崇法治。 贪污腐败是馬來西亞現今最大问题，而不是我们的多元种族问题，马来西亚人都能够和谐相处，只有政客不能。政党是主要问题，贪污腐败案件，一旦被起诉，则必须服從法治，法庭，让正义得以伸张。 五、培养礼貌德行 德治，乃团结和谐社会的基础。让我们把所有分歧都放在一边，分享斋戒月的光辉，以及大家共同的普世价值观。让我们学习可兰经的智慧，以及斋戒月和开斋节的节庆意义，并以崇高的礼貌和道德精神，融入多元文化的马来西亚社会中。马来西亚是一幅有着多种颜色的美丽画作，是有着许多花朵的美丽伊甸园，是地球上最美丽的地方。这个斋戒月，让我们一起促进团结、和平以及社会和谐。 斋戒月的第一天，祝所有穆斯林朋友， Selamat Berpuasa,  Maaf ZAHIR DAN BATIN. 丹斯里李金友。 马来西亚人，郑和多元文化信托基金会主席。 2023年3月23日。 𝐑𝐢𝐜𝐡 𝐚𝐧𝐝 𝐏𝐨𝐨𝐫 𝐯𝐬. 𝐂𝐨𝐥𝐨𝐮𝐫 One colour cannot make a beautiful painting,… Continue reading [贫富與鬳色]

《金刚经说电影》

《金刚经说电影》   一切有為法，如夢幻泡影 如露亦如电，应作如是觀   这是金刚经，佛陀的偈语， 短短二十字，道尽人生观，其中有电字亦有影字，看电影，观电影，看人生，省思人生，有沒有過去，未来，但现在，这一生，这一世肯定有。但如这一世，这一生，如何再真實，当我们撒手歸去，这一生也将成夢幻泡影，影，是记忆？记錄？影！万般带不去，惟有業隨生？缘起，缘滅？今生还有缘不？下一生再見不？   电影，这產業，行業，五花八门，自西方工業革命，隨汽车，飛机，火箭等發明，澎勃發展，深思电影的發明，存在 ，对人类影响，下一代的影响，其对人类的思想，行為價值觀的傳導，思考电影發展，傳播，思考東西方主義的利与幣，东西方哲理，思考人性邪正善惡，人类要往那个方向？五G，六 G 的来臨，東西方文化的交峰与融合？西风压东风，东方人喜西凤，西方人开始喜东風，电影的發展将是最好的：思考方向之一。   觸動人心，影响人心，一切心想生，电影的影响是不可勿视的人生。人深受电影影响是电影存在的本質，电影或是人类命運共同体，共同追求，共同的探索载体，电影是体，看电影是用。电影的体与用得当，亦是善人多，家庭谐，國家正，天下治的好產棠。好的剧本，导演，男主角，女主角，演员，深深牵動每个人的心，昨天三月十三，癸卯兔年，馬来西亞也不例外。一位東方女性，世界华人，中华兒女，诞生在马来西亞的华裔女生，在世界电影行業，震動東西方文化界！   楊紫瓊再攀高峰，成為亞洲第一位西方奥斯卡最佳女主角，一位东方杰出的女性，她两次的得奖感语，用心聽了，紫瓊得奖，应為東西方文化交流最佳契机，東方價值观念，東方养份傳给西方的最佳平台，惟有在馬來西亞这一塊有东西文化的沃土，才诞得出这么一位優秀，漂亮，勤敏，孝顺父母，友爱弟妹的孝悌東方女性，一瑰璞玉，紫瓊，瓊，美玉也！她爱世界，世界也爱她，紫瓊，馬来西亞的東方明珠，期待她将為我们带来更好的剧本，普寫更好的明天。   紫香萬里傳 瓊美潤而贵   李金友，封號丹斯里，自號半人，字逸仙書于有缘人紫瓊佳人。   二零二三年三月十四日。     Everything in existence is, like a dream, an illusion; Like a tiny drop of dew; Or a flash of lightning.   This Chinese saying from the Diamond Sutra, the Buddha’s… Continue reading 《金刚经说电影》

Tribute to Tan Sri Lee San Choon

The quality of Tan Sri Lee San Choon’s integrity, his high morals and personal ethics, all these should serve as role models for all Malaysians, and to inspire our young people today.